Sur Itélé.fr lien ici :

Les États-Unis devraient dédommager les descendants d'esclaves noirs américains, estiment des experts de l'ONU qui déplorent que le pays n'ait pas encore réglé son passé marqué par le "terrorisme racial". Les Noirs aux Etats-Unis traversent une "crise des droits de l'homme", ajoutent-ils alors que la question raciale occupe une place centrale dans la campagne présidentielle américaine.

Ce malaise est en grande partie alimenté par l'impunité dont jouit la police avec la multiplication de cas de personnes noires - parfois mineures comme Tamir Rice, parfois sans arme, notamment à Ferguson et Baltimore - abattues par les forces de l'ordre à travers le pays, relèvent ces experts dans un rapport présenté lundi au Conseil de droits de l'homme de l'ONU à Genève. 

Le dernier cas en date est celui de la mort de Keith Lamon à Charlotte (Caroline du Nord) la semaine passée. L'affaire a provoqué deux nuits d'émeutes et de nombreuses manifestations.

Les violences policières dirigées contre les personnes noires assimilables aux lynchages commis par le passé

Ces homicides et "le traumatisme qu'ils ont créé évoquent les lynchages commis dans le passé" estiment les experts.

Pour régler les raisons profondes des tensions raciales aux Etats-Unis, les experts estiment que le pays doit s'attaquer à l'héritage irrésolu "de l'histoire coloniale, de l'esclavage, de la subordination et de la ségrégation raciales, du terrorisme racial et des inégalités raciales".

Il n'y a pas eu de réel engagement pour dédommager et apporter la vérité et la réconciliation aux descendants des Africains.

Un constat que partageait déjà en 2015 Bryan Stevenson, fondateur de l'organisation de défense des droits de l'homme Equal Justice Initiative, au moment de la publication de leur étude révélant que près de 4.000 Noirs ont été victimes de lynchages dans le sud des Etats-Unis entre 1877 et 1950 pendant la ségrégation raciale.

En Allemagne, ils sont contraints de gérer les conséquences de l'Holocauste. Nous faisons exactement le contraire en Amérique. Nous ne nous sommes pas engagés sur le chemin de la réconciliation et de la vérité, nous n'avons pas réellement tenté de faire face aux conséquences de cet héritage.

Plusieurs formes de réparations envisagées

Le président du groupe de travail, Ricardo A. Sunga, a présenté aux journalistes plusieurs formes de réparations qui pourraient être faites aux Etats-Unis, notamment "des éléments d'excuses" ou une forme d'"allègement de dette" pour les descendants d'esclaves. 

Quelques jours avant la présentation de ce rapport, le 24 septembre, le président américain sortant Barack Obama a inauguré le musée national de l’histoire et de la culture afro-américaine (NMAAHC) à Washington, symbole de la place centrale des Noirs aux Etats-Unis, dans l’espoir qu’il servira de trait d’union dans un contexte racial tendu. 

Dans son discours d'inauguration, il a insisté sur la place centrale des afro-américains dans l'histoire du pays : 

Le musée de l’histoire afro-américaine n’est pas séparé de l’histoire plus large de l’histoire américaine, ce n’est pas le côté caché de l’histoire américaine, c’est central à l’histoire américaine. Nous ne sommes pas un fardeau ou une tache pour l’Amérique (...) Nous somme l’Amérique. 

En plein regain de tensions raciales, il a assuré que le musée "procure un contexte pour les débats de notre époque. "Il les éclaire, et donne une idée de comment ils ont évolué. Et peut-être en donne la proportion. Il peut, peut-être, aider un visiteur blanc à comprendre la souffrance et la colère de manifestants, dans des endroits tels que Ferguson et Charlotte", a-t-il ajouté. 

Interrogé sur les déclarations à connotation raciale du candidat républicain Donald Trump, Ricardo A. Sunga a fait part mardi de son inquiétude sur les "discours de haine, la xénophobie et l'afrophobie" qui sont "en hausse". Donald Trump et son équipe ont toutefois rejeté durant la campagne toute accusation de racisme. 

"Monsieur le Président 'Ia ora na,

Nos langues vernaculaires appelées en Polynésie française, reo mā’ohi, constituent le socle non seulement de nos cultures millénaires mais également celui de notre identité autochtone. Elles sont le garant de l’expression particulière d’une vision du monde, qui nous est propre, forgée par notre ancestralité, notre histoire et nos traditions. C’est pourquoi, nos langues ainsi que les cultures qu’elles sous-tendent doivent impérativement être considérées comme constituant le coeur du patrimoine inestimable de notre Pays Mā’ohi, subissant depuis plus de 136 ans une double colonisation, politique et linguistique, venant de la France.

Si au cours de ces 30 dernières décennies le statut de la langue polynésienne la plus représentative de nos cinq archipels, à savoir le tahitien, fut celui de langue officielle conjointement avec le français, la révision de la Constitution de la République française de 1992 précisant dans son article 2 que « la langue de la République est le français » finit par priver définitivement notre langue de son légitime statut de langue officielle et des avantages qui y sont liés.

Par conséquent, nous sommes devenus les otages d’une vision républicaine étriquée qui ne cesse, encore aujourd’hui, d’entretenir le rouleau compresseur qui rend impossible la reconnaissance officielle de notre langue ainsi que de notre bi culturalité car cette même République nous refuse le statut le plus évident de peuple jouissant d’une culture et d’une histoire singulière pour mieux nous reléguer au statut erroné de population. La distinction est essentielle.

Nous ne sommes pas une population mais nous sommes le peuple Mā’ohi!

L’entêtement français à imposer à des peuples qui, comme le nôtre, vivent à 18 000 kilomètres de la France métropolitaine, une vision qui rend nos langues et nos cultures quasi anecdotiques se retrouvent également dans son refus catégorique de ratifier la Charte Européenne des Langues Régionales et Minoritaires.

Cette charte internationale est destinée, en effet, d’une part à protéger et à promouvoir les langues régionales ou minoritaires et d’autre part à favoriser l’emploi de ces langues dans la vie privée et publique.

Bien que signataire de la charte en 1999, la France s’est toujours obstinée depuis à refuser de la ratifier jugeant que celle-ci comportait des clauses contraires à la Constitution française. Et dernièrement en 2015 lorsqu’une loi constitutionnelle fut présentée au Sénat proposant la modification de la Constitution française permettant ainsi la ratification de la charte, les membres de cette assemblée rejetèrent ce texte.

Mon pays, mon fenua, a besoin du soutien de la communauté internationale pour inviter pressement la France à s’inscrire dans un processus de décolonisation, dont la ratification de ce traité en serait l’une des composantes, afin qu’elle reconnaisse, entre autres, notre droit le plus légitime d’exister officiellement en tant que peuple autochtone possédant une terre, une culture et des langues vernaculaires."

Merci, Ia ora na.

Traduction française 

Sur tntv.pf : lien ici : http://www.tntv.pf/Steve-Chailloux-a-New-York-pour-defendre-sa-langue_a14324.html

:

Qui depuis deux cents ans a éprouvé ce que Blocus
veut dire, chaque fois renouvelé.

Qui sans répit souffre ses campements et sa mer folle,
et grandit dans nos imaginaires.

Qui a vendu son sang créole un demi-dollar le litre.

Qui s'est distribué à son tour dans les Amériques, la
Caraïbe, l'Europe et l' Afrique, refaisant diaspora.

Qui a consumé tout son bois, marquant de plaies arides 
l'en-haut de ses mornes.

Qui a fondé une Peinture et inventé une Religion.

Qui meurt à chaque fois de débattre entre ses élites 
nègres et ses élites mulâtres, tout aussi carnassières.

Qui a cru qu'une armée était faite de fils de héros.

Qui a charroyé des mots beaux ou terribles, le mot
macoute, le mot lavalass, le mot déchouquer. 

Édouard Glissant, Traité du Tout-Monde.

(Sélectionné par Tony Albina sur son profil Facebook, Grémési Tony, HO !)

Chwa di transkipsyon fonétik ouben grafik nou lang dèt ka propozé menm mannyè la CTG osi toutafètman.

Èstriktir di tradiksyon, pou nou mété anplas, ki ké okipé tradwi sé tèks poto-mitan ni lanméri, ni CTG ké lyannaj kominn-yan ké gen pou difizé yé apré.

Menm parey pou propozisyon èstaj ké permèt tout personèl volontèr lantrépriz privé, laminisrasyon ké médiatik osi, anprann transkripsyon grafik nou lang.

Apiyé pou nou apiyé tout sinyalman asou larout, diféran pano piblisité ké komèrs-ya fèt an Guiyàné ansam ké fransé, toupanan ki oun soutyen tèknik ké poté pou tout organizasyon ki dakò volontèr.

Travay ké l’Iniversité Laguiyàn pou kréyé dé liv didaktik bay kréyol-a, ké dot ki ké ékri an kréyol dirèkman pou lékol, l’iniversité ansam ké tout larèstan-moun-yan.

Lansé oun Prix ATIPA (Pronmyé roman ki té totalman ékri en Guiyàné an 1885) pou permèt potansyèl lékritir Guiyànèz esprimé so kò.

Sinyé dé akor liannaj ké dot organizasyon péyi kréyolopal pa lantou Tout-Monde-a (pou roupran lidé Édouard Glissant) kou Lofis Lang Kréyol Laréynion, l’Akadémi Kréyol d’Haïti ouben Lensititi Kréyol lé Séchèl.

Anfin, pouséman forsé politik guiyàné-ya mété mwa doktob kou MWA LANG KRÉYOL ké oun « temps fort » dernyé simenn ké 28 oktob ki sa lajournen enternasyonal di lang kréyol dépi 1981.

A RÉVOLUTION EST D'ABORD MENTALE, ELLE COMMENCE PAR LA CHUTE DES SYMBOLES.

RESPECTS À NOS ANCÊTRES AFRICAINS/AMÉRINDIENS

DÉBAPTISONS RUES ET BÂTIMENTS DES NOMS DE CONQUISTADORES !

4ème anniversaire de la rue WAYANPI - YouTube

https://blogs.mediapart.fr/edition/memoires-du-colonialisme/article/121016/12-octobre-1492-xtopher-colombus-f-day-4eme-anniversaire-de-la-rue-wayanpi

Depuis, tout mouvement de pensée y gravite en une obsessionnelle et orbitale énergie.

Elle a dessiné l'architecture et la profondeur des eaux infinies,

Les squelettes métaphysiques de nos vies.

Et lorsque le rendez-vous d'un clair de lune océanique vient à tomber d'un ciel de roches cannibales sur les sables pétaillés du soir,

Nous voilà tout-soudain pris d'un accès hâtif, irrationnel, de vaste esseulement.

La puissance du MANA qui nous écrase de beauté (nous les Haoe, les étrangers, qui atterrissons là) en cette aqua-ombilicale terre (le Pito) appartient aux seuls TUPUNAS, à leur stoïques descendances astronautiles héritières, certes, de batailles en luttes contemporaines, demeurent-elles libres de toute légitimité en droit patrimonial sur la Roche-Mère des océans.

Soley' !

2 - L'indépendance mais la France garde la défense. La Kanaky est là aussi un sujet de droit international membre de l'ONU. Elle a une Constitution. La nationalité est kalédonienne et le passeport est kalédonien. (ex : la Micronésie dont la défense est assurée par les USA)

3 - L'État associé. La Kanaky est là aussi un sujet de droit international. Elle a une Constitution mais par contre n'est pas membre de l'ONU. Le passeport reste français. La défense est confiée à la France. Les affaires étrangères sont partagées entre la Kanaky et la France. (Ex : les Iles Cook, Etat associé à la Nouvelle-Zélande).

4 - La large autonomie dans la République française ou pays associé. La Kanaky partage les compétences régaliennes comme les affaires étrangères, la monnaie, l'ordre public et la justice. La défense restant une compétence exclusive de la France.

Cette dernière option, le pays associé, est aussi le voeux de Gaston Flosse à Tahiti.

Le statut de pays associé est la préférence de la France et des caldoches pour la Kanaky. Le statut de pays associé pourrait selon la France servir de modèle aux autres colonies dont la Guadeloupe, la Martinique, la Guyane, Saint-Martin et la Réunion". Jilou Oka (Guadeloupéen) sur Facebook :

Le lien vers l'article de Philippe Frédière : "Le rapport sur l'avenir institutionnel qui sera lu au comité des signataires" sur le site ; "Les nouvelles calédoniennes" Inc.nc ici :

 Les membres de la mission d’écoute et de conseil sur l’avenir institutionnel ont communiqué aux élus calédoniens le rapport qui sera au menu du Comité des signataires du 7 novembre. Point sur les convergences et sur les divergences.

Le contexte

C’est au cours du douzième Comité des signataires, tenu en octobre 2014, qu’a été validé le principe d’une mission d’écoute et de conseil sur l’avenir institutionnel de la Nouvelle-Calédonie. Sa feuille de route était d’examiner les points de convergence et ceux de divergence entre les différentes sensibilités sur les principaux sujets qui feront l’avenir de la Nouvelle-Calédonie. Et ce, soit dans un statut de large autonomie, soit dans un statut d’État indépendant.

La mission a également travaillé sur l’évolution du système institutionnel et sur le mode de gouvernance puisque, indépendance ou pas, l’accord de Nouméa prendra fin et des choses seront à réinventer.

La gouvernance

L’architecture actuelle des institutions calédoniennes (communes, provinces, Congrès et gouvernement) est largement issue des Accords de Matignon puis de Nouméa. Qu’en sera-t-il après la période 2018- 2022 ?

Les missionnés ont relevé que toutes les composantes politiques sont attachées au maintien des trois provinces « dans leur découpage actuel ». Seule nuance, le cas particulier de Poya, commune qui repose à la fois sur les territoires des provinces Sud et Nord.

S’agissant des communes, les indépendantistes, et certains loyalistes, souhaitent qu’elles deviennent des collectivités relevant de la Nouvelle-Calédonie et non plus de l’État.

Ce qui pourrait changer, c’est le mode d’élection de l’actuel Congrès qui n’est, à ce jour, composé que d’élus provinciaux. Des groupes indépendantistes souhaitent que la future assemblée (territoriale ou nationale) soit issue d’un scrutin différent de celui des provinciales.

La collégialité

Tout le monde semble d’accord pour conserver un gouvernement élu à la proportionnelle par le Congrès (ou une assemblée composée différemment). C’est-à-dire un gouvernement collégial. Mais Calédonie ensemble souhaite que le mode de désignation soit assorti d’une prime majoritaire, précisément pour donner une majorité plus franche à l’exécutif. Un groupe indépendantiste a proposé que le futur gouvernement intègre de droit un membre du Sénat coutumier. Autre proposition, la possibilité pour le chef du gouvernement de dissoudre l’assemblée.

Rééquilibrage

Les différentes familles politiques s’accordent sur la nécessité de sa poursuite. Mais les loyalistes souhaitent un réajustement de la représentativité réelle des trois provinces au Congrès, tandis que les indépendantistes, majori taires au Nord et dans les Îles, veulent le maintien de leur avantage financier.

Citoyenneté et nationalité

Sans surprise, les deux camps ont des vues très divergentes. Pour les loyalistes, la citoyenneté doit rester une citoyenneté, mais plus ouverte. Pour les indépendantistes, elle doit devenir une nationalité.

Les missionnés ont rappelé que l’actuelle citoyenneté perdra ses fondements avec la fin de l’Accord de Nouméa. Il faut jeter d’autres bases. Et tout le monde semble d’accord pour passer d’une citoyenneté fermée et gelée, à une citoyenneté ouverte et accessible.

Compétences régaliennes

Sur ce terrain, les choses sont claires. Les indépendantistes les veulent toutes dans le cadre d’un nouvel Etat, quitte ensuite à rétrocéder l’exercice de certaines d’entre elles à la France ou à un autre pays.

Inversement, les non-indépendantistes n’en veulent pas, même s’ils souhaitent partager l’exercice de certaines d’entre elles comme les relations internationales ou (c’est déjà partiellement le cas) la justice, l’ordre public, mais aussi la garantie des libertés publiques.

Les valeurs communes

Elles sont l’un des fondamentaux de la cohésion d’une société. L’identification des valeurs communes l’est plus encore dans un paysage multiculturel. Les experts et les différentes formations politiques ont recensé trois sources aux valeurs calédoniennes. Celle des droits de l’homme, issues des grandes déclarations, celles de la chrétienté, venues d’Europe, mais qui ont fortement irrigué le monde mélanésien ; et enfin la source kanak qui exprime un lien fort à la terre, quasiment sacré, le respect des vieux, le sens de l’accueil, le tout en cohérence avec les valeurs chrétiennes.

Une des valeurs républicaines pose encore problème : celle de l’égalité, et notamment de l’égalité hommes femmes.

Cela n’a pas empêché les missionnés de rédiger une « proposition de charte des valeurs communes » de la société calédonienne. Un texte de sept pages qui pourrait, si les élus le souhaitent, se substituer ou s’agréger au préambule de l’accord de Nouméa.

Cette charte pose clairement les différences d’aspiration entre les unes et les autres. Elle insiste sur l’égalité des droits entre les hommes et les femmes, même si « les cultures peuvent reconnaître des responsabilités différentes dans l’organisation sociale traditionnelle pour les hommes et pour les femmes, des distinctions ne peuvent avoir des conséquences sur les droits fondamentaux des personnes. »

 (...) "L'image peut faire sourire, elle n'est cependant pas anodine, car peut-être plus qu’ailleurs, l’isolement fait naître chez ses habitants, voire chez le visiteur, un senti- ment de centralité au cœur du monde, faute de véritable voisin."  

(...) "Mais combien d’endroits au monde présentent cette même attractivité visuelle et peuvent prétendre avoir ce pouvoir de fascination d’une beauté universelle ? Autant qu’il y a de lieux et de goûts, dès lors que la valeur est subjective.

Il faut toutefois s’interroger sur les éléments qui amènent le visiteur à tomber en extase devant « la beauté sauvage » des îles de l’archipel.

Que ce soit par une arrivée en bateau ou par une arrivée en avion, l’impression de verticalité capte instantanément le regard perdu pendant plusieurs heures (ou jours, en bateau) sur le bleu outremer et la ligne d’horizon d’un paysage ouvert où l’on peut voir loin devant, la vision se trouve subitement confrontée à un paysage plus fermé, où les vallées sont autant d’entailles dans le massif volcanique, laissant des escarpements profonds, presque inquiétants".  

Excellente lecture !

In "Édouard Glissant penseur des archipels", par Aliocha Wald Lasowski, page 411 au chapitre 6 intitulé POLITIQUE, en sa sous-partie intitulée Anthropologie politique et littéraire, de l'antillanité à la créolisation. Agora édition Pocket (mai 2015)

Citation que l'auteur a extrait de la page 88 du Discours Antillais dans son ėdition de poche Folio Gallimard.

Affrontements à Saint Louis : six gendarmes bléssés dont deux évacués au CHT, in Les Nouvelles Calédoniennes, lien ici :

Un colonel présent sur les lieux blessé au cou (plombs) sur le compte Facebook du journaliste de Nouvelle Calédonie 1ère Gonzagues La Bourdennaye, lien ici : 

La RP1 toujours coupée, mise en place de navettes maritimes "en cas d'urgence" , in Les Nouvelles Calédoniennes, lien ici Saint Louis : une phase négociation suceptible de durer, in Les Nouvelles Calédoniennes, lien ici : 

En raison de l'importante opération de sécurisation de la gendarmerie aux abords de la tribu, la circulation sur la RP1 est toujours coupée dans les deux sens.

Le maire de la commune du Mont-Dore, Éric Gay, a confirmé aux Nouvelles Calédoniennes que des navettes maritimes vont être mises en place dès 11 heures du matin pour les « cas d'urgence » (hospitalisation et obligation de prendre un avion sur présentation du billet). Les bateaux seront disponibles à partir du ponton du Vallon-Dore et de la marina de Boulari.

Par ailleurs, le numéro vert (05 15 16) est toujours disponible pour les mont-doriens.

« Nous invitons la population à éviter tout déplacement dans cette zone pour permettre aux forces de l'ordre d'intervenir dans les meilleures conditions », signale la mairie sur les réseaux sociaux.

Selon Éric Gay, une cinquantaine de personnes ont été prises en charge dans la salle omnisports de Boulari la nuit dernière par l'équipe municipale. Ce matin, une vingtaine de familles étaient encore sur place.

Le communiqué de presse officiel (où le décès du jeune Kanak n'est pas évoqué) du Haut Commissariat de la Nouvelle-Calédonie au format PDF ci-dessous, 

CP du Haut Commissariat de la Nouvelle Calédonie (pdf, 122.6 kB)

À l'exception des rencontres quelque peu politiquement symboliques et protocolaires du leader "Maximo" avec le Président du Conseil Régional de la Guyane Française Antoine Karam lors du sommet des États de la Caraïbe en 2000, et à la même occasion en 2001 avec Joseph Ho Ten You (1942-31/08/2014) Président du Conseil Général de la Guyane et avec Alfred Marie-Jeanne le Président du Conseil Régional de la Martinique,

FIDEL CASTRO en Décembre 2001 au Sommet des Chefs d'États de la Caraïbe (AEC). À gauche : Joseph Ho T'en You - 1942-31/08/2014- (1er vice Président du Conseil Général de la Guyane) ; À droite : Alfred Marie-Jeanne (Président du Conseil Régional de la Martinique), Alex Ferdinand, (à gauche) et derrière Michel Michalon.

Un autre Guyanais de surface sociale plus modeste, M José Honorine, m'avait fait part de l'agréable souvenir où il avait pu physiquement joindre le chef de l'état cubain dans les années 1990 comme simple voisin latinoaméricain colonisé (membre du Parti Socialiste Guyanais, PSG) de passage à la Havane pour une rencontre culturelle informelle.

Aussi trouvons-nous l'évocation poético-politique de Fidel Castro par Édouard Glissant dans Les Entretiens de Bâton-Rouge éd. Gallimard 2008. p. 40-41 dans ces termes :

Fidel Castro et Antoine Karam (Président du Conseil Régional de la Guyane). Sommet des État de la Caraïbe. (AEC).

"J'ai toujours été frappé du fait que, quand Fidel Castro a voulu rentrer à Cuba avec les futurs barbudos, alors qu'il aurait pu se cacher, se perdre dans la Havane, une ville d'un million et plus d'habitants, il a solennellement annoncé qu'il allait monter dans la Sierra Maestra, où seule la nature préservée pourrait le protéger. C'était là une forme de marronnage, culturellement une décision de vivre le paysage à la manière des anciens nègres marrons. Cette liaison au paysage fait la liaison à l'histoire."

Le père de la nation cubaine était proche, au propre géophysique tout-comme en son figuré culturel, des problématiques caribéo-latinoaméricaines liées aux colonialismes des légitimités européo-administratives résiduelles dans les Amériques.

Le volet culturel qu'entretenait Fidel Castro avec les États de la Caraïbe et du Continent Sud-américain était fortement ancré dans son intimité propre tel qu'il affectionnait de partager ces âpres fruits des héritages amérindiens et nègres du refus des dominations depuis les premiers temps du marronnage révolutionnaire anti-esclavagiste jusqu'aux incessantes agressivités des surdéterminations économiques et culturelles en notre jour.

Soley' !

FIFO * : Au 11ème Festival International du Film Océanien (FIFO) qui s'est tenu à Papeete en 2014.

FIFIG * : Au 14ème Festival Fnternational du Film Insulaire de l'Île de Groix (FIFIG) en 2014.

http://www.tahiti-infos.com/Ceremonie-d-ouverture-de-la-11eme-edition-du-FIFO-Communique_a93863.html

POITI, (Sylvestin TEIKITEETINI, leader vocal de la formation créée en 2011), interviewvé par Tahiti-info.com ici :  http://www.tahiti-infos.com/Takanini-a-la-rencontre-de-leurs-fans-de-Fra... Extraits de l'article de Serge MASSAU : TAKANINI à la rencontre de leur fans de France.

À l'occasion du passage du groupe qui coincidait avec l’ouverture (au printemps) de la grande exposition [ MATAHOATA ] que le musée des arts premiers, au Quai Branly, consacrait au patrimoine des îles Marquises :

"Le travail méticuleux des ancêtres" sur les boucles d’oreille en os humain, ou le travail du tressage. "J’ai lu des histoires que je n’avais jamais connues."

Il aimerait que ce savoir soit enseigné oralement dans les écoles aux Marquises.

"Nous, on n’a pas eu la chance de nous expliquer notre histoire. Si on nous l’avait apprise, notre comportement, notre façon de penser serait moins virulent"(...)

Pour KAKUHEI, (autre membre de la formation) la mise en lumière de ce patrimoine très ancien semble placer dans l’ombre la vie quotidienne des Marquisiens d’aujourd’hui.

"On est venus voir des vestiges. Ils ont tous les trésors, mais ce qu’un Marquisien vit tous les jours, ce n’est pas ce qu’il y a au musée. Si tu veux connaître les Marquises, tu viens aux Marquises."

Doué d'une conscience aiguë de la répressive pérennité de l'Histoire coloniale (après 200 ans d'acculturation courante que l'on s'obstine à thėoriser en hauts lieux de l'État) et de son insinuation intolérable dans la norme du temps océanique marquisien, le groupe de Reconstruction identitaire et de la liberté de vivre dans la langue EO ENANA se produit aussi dans les lieux de privation de liberté nationale comme ici au Centre de détention Nuutania de Faa'a (Tahiti). http://www.tahiti-infos.com/Takanini-etait-en-concert-a-Nuutania_a139158.html

Île de Groix 2016, TAKANINI

Ananahi Demain TAKANINI - YouTube

Ce documentaire exceptionnel est enrichi de la participation de Madame Antoinette KOHUMOETINI, (Enseignante) et de Monsieur Edgard TETAHIOTUPA, (Anthropologue), tous deux Membres de l'Académie Marquisienne.

"Quand nous dévoilons nos traditions,

Les étoiles dansent dans le ciel,

La peau des étrangers frissonne,

Devant nos richesses ancestrales !"

Un grand KOTOU NUI ! (Merci !) à POETIK POITI et à TAKANINI : (TEHINA (Choriste), LUDO (Choriste, Danseur), CASIMIR (Guitariste, Co-fondateur du groupe avec POITI), PITA (Yukulele), MANA (Batteur).

Le souffle de la roche marine,

De celle d'HAKAUI,

Par où les eaux aux oracles du ciel,

Vous donnent à porter,

Et la voix de vos Tupuna,

Et La Terre des Hommes, (Te Henua Enana)

Aux montagnes du temps,

Le Pito invaincu,

Où fleurit ta jeunesse,

Et sa Pierre de Tonnerre !

En espérant que ma proposition de "MANA FUSION REGGAE" vous apparaisse acceptable,

D´océanique transversale solidarité,

Guyanaisement,

A Pae !

Soley' !

Sur Tahiti-infos.com : "Chanteur engagé de NUKU HIVA, le phénomène POITI " ici : Chanteur http://www.tahiti-infos.com/Chanteur-engage-de-Nuku-Hiva-le-phenomene-Poiti_a103602.html

Le groupe sur Facebook : TAKANINI CREWZ ici  https://www.facebook.com/sylvestinteikiteetini/?ref=br_rs

1. Dans ce Mémorial, les Africains sont présentés comme les premiers esclavagistes (alors même que tous les travaux récents - Bernadette MENU etc. - confirment l'absence de l'esclavage sous les premières gouvernances de l'Egypte antique, avant les invasions venues du nord et de l'est qui transformeront la société égyptienne en une société métissée où des étrangers de culture esclavagiste finiront par prendre le pouvoir... Grecs etc.), 
2. Dans ce Mémorial, les Européens sont présentés comme les libérateurs via l'Eglise et la Franc-maçonnerie, alors même que ces institutions ont adoubé le crime (Pour mémoire, Napoléon fut en son temps considéré comme le plus grand des maçons), et que contrairement au Pape venu demander pardon en 1992 à Gorée, la Franc-maçonnerie n'a toujours pas entamé son "examen de conscience",
3. Dans ce Mémorial, le Blanc en tant qu'oppresseur, n'est nullepart physiquement représenté dans ce Mémorial, ni les noms des esclavagistes mentionnés (contrairement à ce que l'on peut voir dans d'autres mémoriaux tels que celui de Liverpool qui fut le principal "port  négrier" d'Angleterre).

La Vérité historique est une cause importante. Dans son état actuel, ce Mémorial est UNE PROVOCATION, en terre même d'esclavage, et UN TEST quant à notre degré d'aliénation et à notre capacité ou incapacité à réagir.

Si ce n'est déjà fait, nous vous exhortons à signer cette pétition à votre tour, et à la faire circuler

En voici le lien:

https://www.change.org/p/l-exposition-permanente-du-macte-danger-d-une-mystification-exigeons-ensemble-des-corrections-immédiates?utm_medium=email&utm_source=notification&utm_campaign=signature_receipt&share_context=signature_receipt&recruiter=29155704

La lettre des avocats du Collectif Mémoire et Respect au Président de la Région Guadeloupe ici : 

Les salariés dénoncent la suppression de plusieurs de leurs acquis et garanties collectives ainsi qu'un traitement inéquitable et méprisant de LCL. Le groupe emploie 44 personnes en Guyane. Par ailleurs, un mail interne à caractère raciste a envenimé un peu plus la tension. La lettre à Médiapart du délégué syndical CFTC c/o LCL Antilles-Guyane, Pierre Ho-Wen-Sze.

Les agents dénoncent une disparité entre l’hexagone et les régions d’outre-mer depuis la fusion avec la Banque Française Commerciale et le Crédit Lyonnais en mai 2015. (Photo France-Guyane, agence de Cayenne Place des Palmiste, du 20 décembre).

 Sur France-Guyane.fr : "Grève dans les agences LCL" ici 

Sur la 1ère france tv infos1ère/Guyane : "La grève se durcit à la banque LCL Antilles-Guyane" ici 

Sur France-Guyane ce jour 28 décembre : "LCL, la grève se poursuit" ici :

Cayenne le 26 décembre 2016.   

"Nous avons l'honneur de vous solliciter (Médiapart) afin d'informer les Français sur le mépris affiché des dirigeants de LCL envers ses salariés de LCL AG Guyane (ex-BFC AG) et peut-être de leur comportement raciste.

Depuis 2005, LCL est quasiment le seul actionnaire de la BFC AG (Banque Française Commerciale Antilles-Guyane). Le 08 mai 2015, LCL absorbe la BFC AG et cette dernière devient LCL AG Etablissement distinct de LCL. Tous les accords d'Entreprise de l'ex-BFC AG sont donc remis en cause et une négociation doit avoir lieu afin de négocier un accord d'adaptation. À compter de cette date LCL montre son vrai visage.

ACTE I

LCL considère que les Syndicats de l'ex-BFC AG, CFTC & CGTG (CGT-Guadeloupe) ne sont pas représentatifs, c'est ainsi que seuls les Syndicats représentatifs au niveau de l'Entreprise LCL (SNB, CFDT, FO et la CGT) ont été invités à la négociation.

Afin d'humilier les Syndicats CFTC et CGTG représentatifs au niveau de LCL AG (ex-BFC AG), LCL a demandé à leur Délégué Syndical respectif de quémander une place auprès des Syndicats représentatifs au niveau de LCL si, ils veulent participer aux négociations. Les DS ont évidemment refusé de participer à cette mascarade.

 ACTE II

LCL invite les Organisations Syndicales (OS) représentatives au niveau de LCL AG (ex-BFC  AG), mais en tant qu'observateur, sans pouvoir, sans voix délibérative et sans accompagnateur. Ce qui prouve que les Syndicats de LCL (ex-BFC AG) ne sont pas considérés comme des Syndicats à part entière, alors que la Soc.28/10/2015.FS-P+B. N°14-16.043 dit que tous les Syndicats représentatifs doivent être invités, ceux de l'Entreprise absorbée au même titre que ceux de l'entreprise absorbante. 

L'article L.2231-1 du code du travail confirme que :

La convention ou l'accord est conclu entre :

- D'une part, une ou plusieurs organisations Syndicales de salariés représentatives dans le champ d'application de la convention ou de l'accord...

Le champ d'application de l'accord est LCL AG (ex-BFC) confirmé dans l'article 1-1 de l'accord d'adaptation signé par 2  Syndicats sur 4 représentatifs au niveau de l'Entreprise LCL. Les 2 Syndicats non signataires (FO et CGT) n'ont pas participé à la négociation parcequ'ils considèrent qu'ils ne sont pas représentatifs dans le champ d'application de l'accord. Parmi les 2 Syndicats signataires, un n'est pas représentatif dans le champ d'application de l'accord et l'autre n'atteint pas 30% des suffrages exprimés aux dernières élections du CE LCL AG pour lui permettre de signer l'accord.

Par analogie nous vous invitons à lire aussi l'article L.2232-13.

Cet accord d'adaptation nous dépossède de la quasi totalité de nos acquis, mêmes ceux qui sont liés à notre convention collective locale et aux accords de place, comme la semaine de 37h30, la subrogation (voir notre appel à la grève).

C'est ainsi que les Syndicats CFTC & CGTG majoritaires dans le champ d'application de l'accord ont exercé leurs droit d'opposition. La Direction de LCL a rejté unilatéralement l'opposition formulée, alors que selon la chambre sociale du 25 mai 2004 (bull n°138), dès lors que la régularité de l'exercice du droit d'opposition à un accord d'entreprise par un Syndicat n'a pas été contestée, le maintien en vigueur de l'accord frappé d'opposition et ainsi réputé non écrit, constitue un trouble manifestement illicite, peu important l'existence d'une contestation sérieuse.

Malgré une grève d'avertissement le 03 mai 2016 avec 73% de grévistes la Direction a décidé de passer ne force et d'appliquer son accord d'adaptation réputé non-écrit.

Nous avons la faiblesse de penser que la Guyane n'est pas "une République Bananière" elle fait partie intégrante de la FRANCE.

La CFTC a donc décidé d'une nouvelle mobilisation depuis le 19 décembre 2016 afin de dénoncer aussi la souffrance du personnel. Sur 44 agents LCL Guyane il y a 4 cas de "BURN OUT" avérés et 2 voire 3 cas dans l'attente de confirmation. Nous venons d'apprendre qu'en 3 mois il y aurait eût 2 suicides et 1 tentative de suicide à LCL dans l'hexagone.

Les 4 agences de LCL en Guyane (St Laurent, Kourou, Cayenne et Rémire) sont fermées sans entrave à la liberté du travail. Au lieu de négocier pour ne pas pénaliser la clientèle, LCL veut jouer au pourrissement de la Grève. En effet, afin d'ouvrir l'Agence de Rémire LCL utilise une arme de patron voyou. Un CCD, dont la mission est de remplacer un agent en congé de maladie à l'Agence de Cayenne a été affecté à Rémire afin de remplacer un gréviste, alors que l'article L.1242-6 stipule :

Il est interdit de conclure un contrat de travail à durée déterminée :

1° Pour remplacer un salarié dont le contrat de travail est suspendu à la suite d'un conflit collectif de travail ; ...

DES REPRÉSAILLES ?

Les manipulateurs de fonds (caissiers...) n'ont pas reçu leur prime de caisse de l'année 2016 qui devrait être versée avec la paye de décembre. Il faut dire que cette population a répondu à la grève à la quasi unanimité.

LA CERISE SUR LE GÂTEAU :

Le 13 janvier 2016, un salarié LCL AG ex-BFC AG a reçu un mail d'un agent LCL de l'hexagone montrant 2 images, la première, des Noirs sur un véhicule et la seconde, des macaques sur une voiture et il écrivait ceci :

CITATION 

"Si vous pouviez me donner un coup de main, j'ai bien regardé ces deux photos dans tous les sens, je ne trouve pas d'erreurs..."

FIN DE CITATION

Les représentants de la CGTG ont alerté la Direction Régionale, la CGT la Direction Nationale de LCL. À ce jour, aucun courrier n'a été adressé aux salariés de l'ex-BCF AG par la Direction pour au moins condamner officiellement cet acte raciste.

Pour vous permettre de connaître le détail des raisons de notre mobilisation, nous vous communiquons en pièces jointes :

- Le courrier du 15/11/2016 adressé à la Direction de LCL resté à ce jour sans réponse, 

- Le courrier de la Direction des Entreprises, de la Concurrence, de la Consommation, du Travail et de l'Emploi (DIECCTE),

- L'appel à la grève, 

- Le cahier de revendications,

- Et le mail à caractère raciste.

Nous vous souhaitons bonne réception."

Pour le Syndicat 

LE DS

Pierre HO-WEN-SZE

PS : À l'heure (22h55 heure de Paris, 17h55 en Guyane) où nous clôturons le relais de la lutte syndicale guyanaise le 27 décembre, une dizaine de gendarmes, appelés par la Direction pour permettre illégalement à un agent en CDD de casser le mouvement, vient d'être dépéchée sur le piquet de grève de Rémire. 

 Docs sus-mentionnés. (pdf, 3.4 MB)

 Le courrier du 15.11.2016 adressé à la Direction de LCL 

Le courrier du 15.11.2016 adressé à la Direction de LCL 1/2.

Le courrier du 15.11.2016 adressé à la Direction de LCL 2/2.

Lien vers : "LA GUYANE NE PEUT PLUS SUBIR" l'article de René Ladouceur, sur le site "POLITIQUES PUBLIQUES" ici 

Chez nous, en Guyane, nos villes et nos communes sont debout mais pas notre société. Depuis quelques années, cette dernière se détériore littéralement, au bord d’un vide social grandissant. Il suffit de prêter l’oreille. Un mot, à défaut d’être clairement prononcé, sous-tend et jalonne toutes les conversations : délabrement. La Guyane, pays de Christiane Taubira et d’Elie Castor, est en voie de délabrement. Ici, comme le rappelle le départ pour le moins précipité du Recteur de l’Académie de Guyane, Yousouffi Touré, tous les voyants sont au rouge, un rouge à la fois intense et persistant, qui s’étend de la santé à l’immigration en passant par la sécurité et, bien sûr, l’éducation. S’il faut en croire le Rectorat, depuis 2013, en Guyane, 3 000 jeunes quittent chaque année le système scolaire sans le moindre diplôme. Mieux. Près de 58% des jeunes de la Communauté de Communes Des Savanes ne sont ni scolarisés, ni employés, ni même inscrits dans une quelconque formation.

La situation, nous semble-t-il, est suffisamment préoccupante pour que la CTG, en charge du développement de notre territoire, décide que, en ce début d’année, en lieu et place des vœux et des cérémonies, il y a lieu d’organiser un grand discours de rentrée, pour faire le point et donner le cap. En la circonstance, il pourrait s’agir d’une copie ou d’une importation de ce qui se déroule aux États-Unis, avec le traditionnel discours sur l’état de l’Union. Il ne se fait pas que des mauvaises choses de l’autre côté de l’Atlantique ! En tout état de cause, Rodolphe Alexandre pourrait, lui aussi, s’exprimer devant tous les élus politiques de Guyane, réunis pour l’occasion en Congrès. Son discours aurait deux parties, l’une faisant le point sur l’année écoulée, l’autre exprimant les perspectives pour l’année à venir. Au-delà du cérémonial de l’exercice, le document produit à cette occasion serait un texte, certes à dimension politique, mais avec une vocation éminemment stratégique. Une telle occasion permettrait de rendre compte des évaluations des actions menées et de bien préciser les priorités à venir.

Voici donc une mesure qui ne coûte rien, ou presque. Et qui devrait permettre un peu de cohérence dans l’expertise et les discours publics. L’ensemble des différents organismes et conseils publics serait mis à contribution pour fournir l’armature d’un tel discours, mais également les annexes techniques qui l’accompagneraient. Des Chambres consulaires, comme la CCI Guyane, mais aussi l’ARACT pour la motivation des salariés ou les différentes structures spécialisées dans la formation et l’emploi auraient à fournir leurs copies. Les think tanks, comme Expertise&Développement, seraient certainement ravis de participer à l’exercice, pour en préparer et en critiquer le contenu.

Par les temps qui courent, peut-on vraiment faire l’économie d’une telle initiative ? Aujourd’hui, la Guyane vit une transformation si radicale qu’elle prend de court tous les observateurs. Pour le dire en peu de mots, chaque jour qui passe voit s’élargir le fossé entre les partis traditionnels et la société civile. Les choses importantes se passent désormais à l’université, dans les mouvements sociaux, au sein du collectif Couachi, auprès du Komité drapeau, sur le web.

Il faut dire qu’après plusieurs décennies, celles qui s’annoncent laissent entrevoir, sur le terrain social et sociétal, une quête à front renversé. Ce n’est plus l’indépendance politique qui mobilise, c’est l’inadaptation des lois à la réalité du terrain. Ce n’est plus de l’assimilation qu’on revendique mais de l’émancipation, c’est-à-dire le droit de prendre des initiatives. Ce n’est pas la présence de la Légion étrangère qui pose problème, c’est la montée de l’insécurité. Ce n’est plus le prix des billets d’avion en direction de l’Hexagone qui attente à la liberté de circuler mais le manque de coopération régionale, avec les pays voisins. Ce qui exaspère, ce n’est plus le pillage de l’or guyanais mais l’exonération fiscale de l’Etat sur son important domaine foncier.

Cette quête à front renversé –on le sent bien- repose davantage sur un nouvel état d’esprit. Elle implique une autre façon de penser la politique. Une nouvelle manière d’associer les intelligences et de respecter les différences. Une opportunité de se détacher des postures idéologiques et des réflexes claniques. De rassembler la Guyane en enjambant les clivages. La Guyane ne peut plus subir.

LA PREMIERE MANIFESTATION SUR LE PARVIS DES DROITS DE L'HOMME A PARIS S'EST TRES BIEN DEROULEE !

Toutefois, il ne faut surtout pas que cette pratique "exécutoire" soit tentée de se renouveler.

En effet, à ce compte-là, il suffirait alors aux gendarmes mal inspirés, de se livrer à la provocation de jeunes Kanak (déjà surchauffés par les séculaires dépossessions) qui ne manqueront pas d'y répondre, permettant ainsi aux militaires de faire libre feu et/ou fi de toute légitime défense. 

Seul l'affectation d'un Haut-Commissaire Kanak pourra apaiser la situation ; il permettra d'éloigner ce risque structurel dans l'histoire du maintien de l'ordre dans les extensions territoriales françaises afin de protéger au mieux la population autochtone.

Mercredi 11 janvier. Paris. Parvis des Droits de l'Homme du Trocadero. À gauche Warawi WAYENECE.

2/3

3/3

Hervé Rasselet

Équipe de l'association : "Te Matahuarere no te Reva Te Moana e te Fenua"

Irma et sa Pirogue ravitaillement d'eau.

(Son deuxième tour de Tahiti est aujourd'hui interrompu par les pluies diluviennes qui s'abattent dans la région en causant de vaste dégâts. Isma vient d'y perdre sa maison subermergée par l'enragement des eaux du ciel polynésien).

Développant la promotion, la défense de la culture et des langues polynésiennes sous l'égide de l'association Te Matahuarere no te Reva Te Moana e te Fenua, (L'oeil qui survole la terre, les airs et l'oceéan), Isma Huukena, nageant ses tours de Tahiti aller-retour (étape de TEAHUPOO-PUNAAUIA, 100 km) et de l'île de Moorea l'année dernière, entre autre traversées longue distance "point à point" ou encore d'un Motu (ilot ou atoll) à l'autre, est aussi porteur d'un message empreint de responsabilité écologique et de ralliement spirituel aux vertus d'harmonie humaine qu'offre l'Océan Pacifique. 

C'est à ce message, doublé de son challenge physique, qu'a répondu Hervé Rasselet, véritable miraculé depuis qu'il a été capable de boucler en deux jours la distance de 23 km (Jour 1 : Tautira - Pueu - Motu Nono = 13 km + Jour 2 : Motu Nono - Faaone = 10 km) comme sparing-partner.

En effet ces derniéres années Hervé était contraint de s'abstenir de tout effort physique prolongé ou soutenu en raison d'une maladie respiratoire. Et nous voici somptueusement rêvélée, par le dépassement de soi et de la peur des grands fonds (le tour de Tahiti se déroulant entre l'océan et le lagon), l'admirable vertu thérapeutique du milieu océanique lorsqu'elle est augmentée d'une dimension spirituelle que le Berger du Pacifique tient à partager en son habitat des eaux parmis les hommes.

Hervé Rasselet (sur Facebook) après l'épreuve TAUTIRA-FAAONE, (23 km) première étape du 2ème tour de Tahiti :

"Je viens de vivre 3 jours exceptionnels avec Huukena Isma et une partie de son équipe. 

Son Aura est si forte qu'Il est capable d'entrer en communication avec les animaux marins.
Son lien avec notre Terre Nourricière, avec notre Histoire Polynésienne est si fort qu'il est capable de ressentir énormément de choses qui dépassent la compréhension du commun des mortels et que seuls certains initiés peuvent comprendre. 

Huukena Isma a décidé de nager pour DEMANDER PARDON à l’Océan. 
Faire le tour de l’île de TAHITI pour demander Pardon pour tous les dégâts que nous faisons dans l’océan.

Après avoir partagé une bonne partie de la nuit, jusqu'à une heure du matin, nous nous sommes réveillé à 5h00. Après un p'tit dej avec des fruits locaux, nous avons commencé à préparer le bateau, le matériel, pendant que Huukena Isma était interviewé par une journaliste de la Dépêche de Tahiti.

Après que le bateau suiveur soit parti, nous avons démarré notre parcours. Nous avons démarré vendredi 13 janvier au matin à 9h de la plage de Tautira pour se diriger vers notre 1er arrêt chez Tamatoa Alexandre sur la plage de PUEU pour y déposer une couronne remplie d'un PARDON le plus sincère. J'en avais des frissons, j'ai ressenti une vague de chaleur dans tout le corps tellement on pouvait sentir, ressentir la puissance (certainement la reconnaissance de notre Terre Mère).

Après cela, nous avons profité pour boire un coco et manger quelques fruits avant de continuer vers le motu Nono, situé dans la commune de Afaahiti. Un parcours de 13 Km.... 

Nous avons installé notre bivouac dans un coin du Motu pendant Huukena Isma prépare le repas du soir (pas assez fatigué par les heures de nage de la journée). 
Nous avons partagé encore une partie de la nuit :
J'ai annoncé que jusque l'année dernière, je devais prendre des médicaments pour "soigner" une maladie respiratoire qui m’empêchait de faire des efforts physique soutenus et qu'en plus, je n'ai pas vraiment fait d'efforts physique ces 5 dernières années. Que j'avais arrêté la reprise régulière voilà 1 an... ET j'ai pu nager 5 heures d’affilées, sans ressentir de fatigue, ni d’essoufflements.

Huukena Isma nous a raconté un peu plus sur lui, sa vie, ses ancêtres, son histoire...

Et de mon coté, je leur expliquai pourquoi ils vivent telles ou telles situations. En bref, le fonctionnement de l'Univers.

Sur les coups des 23h, la fatigue a commencé à prendre le dessus et nous sommes allé dormir.

A 3h du matin, il y a eu une grosse pluie avec des rafales de vent, on était tout mouillé mais aucune envie d’être ailleurs. J’étais serein.

Apres avoir démonté le camps et rangé le matériel dans le bateau, 
Nous avons quitté le Motu à 9h et avons pris la direction de Faaone où la famille de Ferdinand Amaru nous attendent pour 15h30-16h00 avec un bon maa (repas) Tahiti.
Me connaissant avec ma crainte du grand bleu, j'ai émis le souhait de ne rencontrer personne, et de faire en sorte que la traversée se passe au mieux ... et malgré les 20-30-40 m de profondeur, voire plus (à vérifier, en tous les cas, on ne voit pas le fond). Eh bien, j'avais l'impression de voir un fond sableux a 15 m environ, tout au long de parcours....

Pendant la traversée, Huukena Isma m'a dit de m’arrêter et de faire attention car il y a des méduses qui vont passer. Apres quelques minutes, j'ai commencé a rencontrer des méduses...
Il m'a également rassuré en me disant que nous n'allons croiser personne, aucun poissons et effectivement, je n'ai rien vu, même pas le fonds...
Après 10 km de natation en 6 heures, nous sommes arrivé a destination.

La suite fera l'objet de autre post...

Ayant moi même fait un cheminement, qui, bien que différent, de celui d'Huukena Isma, m'a conduit à vouloir vivre avec Eux une expérience que certains pourrait qualifié de 'surnaturelle'. 

Je suis heureux d'avoir vécu cela, je pense même continuer d'autres étapes avec eux pour rencontrer des personnes formidables, riches en bonté, en amour, et en histoire polynésienne."

Isma PATU-HUUKENA après la traversée (le 22 décembre 2016) de TAUTIRA-Motu NONO étape 2 : 

"À chaque départ avant mon entrée, je demande la permission à tout les animaux de l'Océan s ils acceptent que je vienne déranger et bousculer un petit passage que je vais emprunter pour des secondes, minutes, et heures ensuite je leur demande la clef pour m'ouvrir la porte de l'Océan et de prévenir tout les gros Rois que je passe humblement sans arrière pensées et que je serai vétu de paréo ou autre et de couleur Rouge signe de mon plus grand respect envers eux là mes amis faut être là pour voir la bénédiction, c'est fort !"

Au 4ème jour de nage :

"J'essaie de rattraper cette tortue, tout d'un coup Mata (raie manta) un petit, un moyen, a intervalle des requins arrivent très rapides, et sans faire attention derrière moi la masse qui te regarde méchamment, là pipi 15 litres et les yeux ouvert comme des phares, tu te dis déja la ça y est je vais finir ma course, ça doit être Nuutere ça (requin) (chaque district a son requin TE MAO TIAI O AVA, gardien de la passe), je pouvais plus bouger puisqu il me fixe de son regard méchant, quand tu vois ça pour la 1ère fois ta envie de courir comme Jésus, alors je nageais tout doucement pour essayer de monter sur ma planche, mais le parcours a été fermé par les 2 autres requins. Jai commencer a prier je ne sais plus comment, mélange de prière et de peur alors ça donne rien du tout hahhahaha ! Ils sont resté longtemps, que vas-tu faire, sois tu fais pipi, sois tu nage, j'ai décidé de nager en essayant de rester calme, alors je nage, 5 minutes après ouf voila Vaionifa (dauphin) qui revient tout content, aé hoa (salut l'ami), et me montrant sa joie pour me dire allez nage ! Donc je suis Vaionifa sans faire attention a Nuutere (enfin) pour oublier la peur et retenir le battement de mon cœur, pendant une heure les 2 gardiens de Nuutere me collent je n'ose pas les toucher quand tu vois à coté la masse qui te quitte pas des yeux, MATA iiaa, là !"

Isma (2)

Isma (1)

Isma (4)

Isma (3)

Isma (5)

Affiche événementielle de Benoît LECOMTE.

LE DÉFI PAN-PACIFIQUE À LA CÎME DES EAUX DE NOTRE AQUASPHÈRE !

Le duel planétaire inédit entre le Conquérant du Pacifique doté d'une Armada et d'un staff  médico-scientifique (NASA), et le Fils Maori de l'humaine origine océanique. 

Isma Huukena, le nageur très longue distance du Henua Enana, (Marquisien de Nuku Hiva), l'artisan Ma'Ohi du lien océanique entre les hommes, natif de l'épicentre des eaux de notre aquasphère, défie Benoît Lecomte le nageur français dans sa course Trans-Pacifique de 8851 km pour rallier Tokyo à San Francisco en nageant huit heures par jour durant six mois dans le but de sensibiliser les populations à la péservation des océans tout en collectant des fonds pour le Climate Group.

L'un est libre de toute légitimité car il est nourri par le Pito (l'ombilic des eaux) depuis son premier jour ; l'autre est armé de 400 ans de conquête coloniale scientifique territoriale et sous-marine. Voir Le Figaro-Sport du 27/12/2016 : "Un nageur Français va traverser le Pacifique à la nage" lien ici http://sport24.lefigaro.fr/le-scan-sport/2016/12/27/27001-20161227ARTFIG00138-un-nageur-francais-va-traverser-le-pacifique-a-la-nage.php

Varua O Te Moana* vs Climate Group !

Départ dans le courant de juillet ! (Reporté au printemps 2017)

* l'Esprit de l'Océan et l'Âme.

Le Marquisien Ismaēl Patu Huukena, nageur de très longue distance Transpacifique (cf La Dépêche de Tahiti, LADEPECHE.PF en ligne des 04 du 08 et 28 novembre 2014) attend la réponse de Benoît Lecomte qu’il défie sur la même distance et sans Armada techno-scientifique (Combinaison magnétique anti-requin, lunettes anti-mal de mer etc...)

Voir Huukena Isma sur son Profil Facebook. Lien ici : https://www.facebook.com/oatea.nui?ref=ts&fref=ts + "Huahine-Maupiti : pari gagné pour le nageur Maquisien Ismaël Patu Huukena" sur La Dépêche de Tahiti lien ici : http://www.ladepeche.pf/Maupiti-pari-gagne-pour-Ismael-Patu-Huukena-le-n...

"Benoît Lecomte va traverser l'océan Pacifique à la nage" sur BLOOPLANET le media social de la mer. Lien ici : https://www.blooplanet.com/le-flux/benoit-lecomte-va-traverser-locean-pa... + sur sa page Facebook "The longest swim" lien ici

Climate Group : lien ici : http://translate.google.com/translate?hl=fr&sl=en&u=http%3A%2F%2Fwww.the...